在以后的一生中，他有许多次回想起来时，总觉得非常奇怪：当他和伊凡分手之后，怎么会忽然完全忘记了德米特里哥哥；而在当天早晨，就在几小时前，他还曾决定无论如何要找到他，不找到绝不罢休，甚至当夜不回修道院去也在所不惜呢。
[1] 法语：译为《圣母玛丽亚仁慈裁判记》。
[2] 法语：译为“仁慈的裁判”。
[3] 席勒的诗作《愿望》里的句子。
[4] 费多尔·伊凡诺维奇·丘特切夫（1803—1873），19世纪俄国极有才华的诗人，善于描绘大自然和人类的精神感受。
[5] 丘特切夫诗作《可怜的乡村》中的句子。
[6] 拉丁文：译为“为了上帝伟大的荣誉”。
[7] 希伯来语，译为“和散那”，是圣经中的赞美词，意思是说“上帝是可赞颂的”。
[8] 拉丁文，译为“混乱，缠夹”。
[9] 注：拉丁文，译为“我说”。
[10] 拉丁文：译为“塞拉芬神父”，即13世纪时建立圣芳济教派的意大利修士圣芳济。
第六章 暂时还不清楚的一章
伊凡·费多罗维奇和阿辽沙分手以后，就回到费多尔·巴夫洛维奇那里去。但奇怪的是，他心中忽然产生一种按捺不住的烦恼情绪，而且每走一步，越接近家门，这种烦恼的情绪就越厉害。奇怪的事还不在烦恼上面，而在于伊凡·费多罗维奇始终弄不清烦恼的是什么。他以前也时常发生烦恼，它在这时候出现本来也并不稀奇，因为明天，他在突然撇下了吸引他到这里来的一切之后，又要重新来个急转弯，准备走上新的、前途未卜的道路，重又成为完全孤独的人，和以前一样，抱着强烈的希望，却不知究竟希望什么，有许多，甚至过多对生活的期待，却连自己也完全说不清究竟在期待什么，甚至究竟想要些什么。不过，尽管他的心中确实有一种新的无名的烦恼，而此刻使他感到痛苦的却完全不是这个。“是不是对于父亲的家的厌恶呢？”他自己寻思着，“好像是因为这个，我实在厌恶，虽然今天是最后一次跨进这肮脏的门槛，但还是感到厌恶……”但不，也不是这个。是不是因为和阿辽沙告别，还有刚才和他讲的一番话呢？“多少年来，我一直对全世界保持沉默，不屑于开口说话，今天却忽然说出了一大堆废话。”——实际上，这也许是由于年轻的无经验和年轻的虚荣心而来的一种年轻的懊丧，为了不善于抒发自己的意见而遗憾，而且还是对着像阿辽沙那样的一个人，对于这个人，他心里无疑是抱着很大的期望的。当然，这种懊丧也是有的，甚至一定会有的，但是到底也还不是这个，不是因为这个。“烦恼到难受的地步，却弄不清楚究竟自己想要什么。也许最好还是不去想它吧……”