另外一些人则误解了个体和人格之间的差别。他们将它错误地当成一种分离。这些人相信，在我们每个人之中有两个分离的存在物，一个是个体，另一个是人格。他们的座右铭是：“个体死了，人格永存！”遗憾的是，在他们杀死个体的同时，他们也杀死了人格。对人类进步的专制的构想一点不比无政府主义的构想更好。它的理想似乎是先移走心脏——如果可能，是无痛苦地移走——然后用天使的心代替它。第二步是困难得多的操作，并且也更少成功。在展示创造者神秘的面容的过程中，一个面具而不是真正的人格出现了，这是法利赛人的粗陋的面具。
它是在教育和人类进步上最为重要的内部原则，即本性和恩赐，就好像它是一个在机体的成长中最为重要的内部原则一样。我们的工具仅仅起到帮助的作用；我们的技艺不过是这一内部原则的仆人和合作者。这一技艺的整个作用是在人的亲密性（intimacy）中以个体性的比重减少而真正人格及其慷慨的比重增加的方式进行修剪和修整——这是个体和人格都感兴趣的操作。确实，这样一种技艺是困难的。
二、个人和社会