第三节　万国拜冕旒：隋唐文化的向外辐射
《礼宾图》（唐）1972年陕西乾县章怀太子墓出土
一、隋唐文化与东亚文明
东亚文明受以儒学为中心的中国传统文化影响至深。隋唐时期是中国文化向这一地区辐射扩散最为强烈突出的阶段。
朝鲜半岛是中国的近邻，早在公元前4至前3世纪，儒学和汉字就开始输入朝鲜。隋唐之际，朝鲜半岛处于新罗、高（句）丽、百济三国并列时期。隋王朝和高丽进行了多年的战争，但文化交流是经常的。根据史书的记载，三国当时都有很多汉人，在文化上受汉文化的影响都比较深。如高丽和百济人都读中国书史，百济人信佛教，采用南朝刘宋的元嘉历法，婚娶礼仪也略同中国。新罗是农业国，文字、甲兵、物产也同于中国。隋朝杜正藏的《文章体式》在高丽、百济极受欢迎，被誉为“杜家新书”，足见汉文化在朝鲜半岛影响之深。
从唐朝贞观年间开始，中国和朝鲜半岛的文化交流大规模地展开。新罗、高丽、百济都派了很多留学生到长安国子学中学习，尤其是新罗，在学习唐文化方面迈出的步伐很大。贞观二十二年（648年），新罗王真德弟春秋来长安朝见唐太宗，还“诣国学观释奠及讲论，太宗因赐所制《温汤》及《晋祠》碑（铭）并新撰《晋书》”[40]。7世纪中叶，新罗得到唐朝的支持，灭掉高丽和百济，至公元735年统一了朝鲜半岛南部，大同江以南都归入新罗版图。于是，新罗开始更全面地吸收唐文化。